今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
射之为言者绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固;持弓矢审固,则射中矣。故曰:为人父者,以为父鹄;为人子者,以为子鹄;为人君者,以为君鹄;为人臣者,以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯;射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸侯;射不中则不得为诸侯。
…相关:寻沧澜:来世还做将军吗、我在人间凑数的日子、浩瀚宇宙、虚拟数据、白吃黑、光明神的小娇夫、《魔尊我们不可以在一起、烂俗童话(现代)、月亮听不清情话、你是我的小少爷
庾子嵩讀莊子,開卷壹尺許便放去,曰:“了不異人意。”
王僧恩輕林公,藍田曰:“勿學汝兄,汝兄自不如伊。”
…