〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。

　　範寧作豫章，八日請佛有板。眾僧疑，或欲作答。有小沙彌在坐末曰：“世尊默然，則為許可。”眾從其義。

标签：日记另人、死亡日记、废后和奸臣HE了

相关：「刀剑乱舞」未成年主公和他的本丸、凄美的宿命、小宋的日记、依赖你、（霹雳）千载相逢犹旦暮（问奈何X夏戡玄）、凹凸世界:逐光之花、少年心事、饲敌[重生]、那我想和神明恋爱、我待皇后如初恋